台中塔位資訊網: 台灣海葬的需求和葬法

台灣海葬-樹葬,環保葬,綠色殯葬,灑葬,花葬,神主牌位,祖先牌位

台灣海葬的需求和葬法

台灣四面臨海，海葬的方式最佔環境優勢和便利性，民間海葬也一直都有需求。官方目前每年由台北市、新北市和桃園縣共同聯合舉辦海葬，民眾參加人數逐年增加；許多民眾為免骨灰暫放問題，很多民眾都直接透過殯葬業者，代為規劃及安排海葬。

依照現行《殯葬管理條例》規定，辦理海葬，須雇請可以載客的船隻，於離岸一段距離後進行骨灰拋灑，並應注意海象、氣候、救生安全以及合法拋灑之水域範圍，最重要的是要依法申請核准後才能出海海葬。

海葬的骨灰處理，依規定遺體應先火化，火化後之骨灰應再經處理，磨細後才能進行骨灰拋灑。骨灰得直接拋灑，亦得裝入容器後拋灑，但若裝入容器者，其容器材質須易腐化且不含毒性成分。一般常見之容器有：紙袋、紙盒、紙罐或玉米澱粉塑膠容器（PLA，俗稱玉米罐）等。

至於申請手續，只要備具死亡證明、火化證明等相關證件，即可向有辦理海葬的市縣主管機關申請，沒有資格或死亡年限之限制。海葬必須先向有劃定海葬海域之市縣政府（現有新北市、高雄市、宜蘭縣、花蓮縣、臺東縣）申請，核准後始得搭船出海進行海葬，並於一定海域實施骨灰拋灑，其所用船舶應以航政主管機關核准註冊登記之客船為限。

以北北桃聯合海葬來說，流程十分簡單隆重且全程免費。其流程為：（1）岸邊告別式：含主辦單位致詞、緬懷亡者紀念儀式。（2）啟航：家屬抱持骨灰上船。（3）抵達外海地點：途中播放紀念亡者音樂。（4）家屬將骨灰裝入可分解、無毒性之容器或棉紙拋入海中。（5）家屬拋灑鮮花瓣。（6）默禱及祝福。（7）返航：途中播放音樂。（8）上岸感謝家屬辛勞。（9）葬禮圓滿結束。

至於一般民間自行委託殯葬業者進行海葬，則端視找尋船隻大小、參與海葬人數、海葬流程規劃、是否有宗教儀節安排等，價格費用不一。一般多在二萬元至五萬元間不等。

一般人對海葬的質疑和問題

一般會想要海葬者，其需求原因主要有四：

一、亡者生前交待身後要海葬；

二、過世時年紀很輕者；

三、思想比較開化的老人或沒有子嗣的老人；

四、喜歡大海、或是海軍，或是想以大海為家的人。

至於家屬考慮並採行海葬，除尊重亡者遺願外，主要的原因多為：

一、台灣四面環海，海葬方便；

二、海葬手續簡便快速；

三、達成亡者最後的心願以求安心；

四、整體費用比墓葬或存放納骨塔便宜。

但還有很多人對海葬心存疑慮和不安。主要多是擔心海葬後，親人的骨灰一灑海就沒了，未來無法祭祀骨灰，也少了可以掃墓或祭祀追思之處。民間甚至還有傳說，親人過世後海葬，結果夢到親人說「很冷」，但骨灰已無法追回。

另外，還有民眾認為，同樣是環保自然葬，樹葬或花葬還可以「入土為安」，還有可以祭掃的處所，但海葬就不同了，清明或年節忌日，無法出海緬懷或追思，總感覺少了什麼，內心會空蕩蕩的，好似無所依靠。除非是亡者本身有交代或表達意願，否則很多民眾還是對海葬存著疑慮。

也有民眾說，樹葬或花葬可以在告別式後擇日便安排，但海葬好像沒那麼方便，官方舉辦一年才一次，骨灰還要先找地方存放，十分不方便，總覺得親人尚未安葬似的；如若自辦，雇請船隻出海，費用也是一筆。

海葬符不符合華人傳統祭祀觀念？

海葬究竟符不符合我們傳統的祭祀觀念？其實，縱觀自古以來的傳統喪葬精神和做法，整個喪葬過程，就亡者而言，一方面是藉由各種儀式安頓亡者靈魂；另一方面則是藉衣衾棺槨以安頓其遺體。對亡者靈魂的安頓，自豎靈開始，即已將亡靈奉請至神主牌位，之後各種法事祭祀、移靈、告別式、安葬、做七、百日、對年、三年、合爐，以至後續永久祭祀，其實都是以神主牌位為主。

而我國傳統喪葬，人死後是「廟以安神、墓以藏形」，而且「神重於形」，也就是重靈魂而輕遺體或骨灰骸祭祀。子孫奉祀主要是先人的神龕牌位，而不是先人的遺骨。所以，最早的祖先祭拜和追思，強調的都是宗廟祭祀，而非墓祭。

海葬的祭掃和追思做法

從精神和意義上來說，海葬和樹葬、進塔等，均已不注重「掃墓」的形式做法，如同進塔一般，民眾並不須要整理或清潔納骨塔位。認同及採行海葬，即是超脫往日築墓佔地、墓祭的舊思維，並不再執著於骨灰骸的保存及長期據有。

而且祭祀最重要的是祭祀者的真誠心意，如同孔子所說：「祭如在」。既認同回歸自然理念，自應調整追思和祭祀之心態和方式，在骨灰回歸大自然後，用其他更具精神性和紀念性的方式來追思亡者。

例如：舉辦家族追思會、舉辦紀念亡者聯誼聚會、依亡者生前宗教信仰方式追思、利用網路追思、撰寫天堂家書，至海邊或具有懷念意義的處所憑弔懷念……等等。而祭祀則仍以家廟奉祀或神主及神龕祭祀為主，世代祭拜和傳承，建立新型態的懷親和慎終追遠模式，讓家族的精神永續長存。