台中塔位資訊網: 百日-殯葬,殯儀館,塔位,火葬場,墓園,神主牌位

百日-殯葬,殯儀館,塔位,火葬場,墓園,神主牌位

葬禮後，家屬往往一知半解「百日」與「對年」的禮節。其中「百日」意指親人過往後的第一百天，從中國歷史傳統喪葬禮儀並無「百日」一詞，根據從金瓶梅裡的詞語中發現，最晚在明朝一般民間開始出現「百日」喪禮習俗，雖無特殊意義，但因為親人剛離去，希望透過百日表達對親人的思念。另外，「對年」代表往生者幽冥路已走到第九殿，為避免往生者受到累世冤親債主的因果干擾，子女們要為往生者誦經祈福，將功德迴向親人，透過孝感動天，藉此消除在世時的惡因果。

在東方文化中，對於親人往生的後事通常會循著固有的習俗辦理，慎從且莊重。始從出殯後，以下幾點皆為注意：

1. 遵照百日內紅白包不相往來、不進新宅。

2. 逢初一、十五拜飯、逢年過節（如端午、中秋…）提前一天拜亡者。

3. 往生第一年不拜天公、不綁粽或年糕等（要由媳婦娘家饋贈），喪家要以紅砂糖或味精答謝。

4. 第一次掃墓需看日子，可詢問禮儀師擇日，傳統禮俗上為「春社前擇日掃墓」意指在春天草還沒長滿前還認的出墓地（孝心的表現）；第二年後十天內掃墓，意義在於讓其它墓地掃完再去，第三年則在清明當天。

對於新亡的頭一年，在培墓上所須注意事項有以下幾點：（「培墓」是指對新墳的掃墓行為，或是因習俗有特別的祭祀行為，儀節比掛墓紙隆重。）

1. 掃新墳時可順道給其他祖先墳墓掛墓紙。※「掛墓紙」意指：清理墓草、培植墓土、燃香告祭祖先，之後以五色紙壓在墳土上。

2. 第二年後（含第三年）因新亡已合爐，培墓後回家就不豐盛祭拜家中祖先牌位（如：用水果簡單拜即可。）※「合爐」意指：往生者轉化身分、合食祖先，成為家神庇祐子孫。

3. 在下午祭拜「地基祖」，此時陽氣較不盛（日落申）。

4. 培墓三年後只「掛墓紙」，除非另有喜事告知先人，才需再培三年。然而因為只掛紙，因此掃墓回家後需隆重祭祖。

5. 培墓大致步驟：清掃整理墓園→掛墓紙→祭拜后土或土地公→祭拜祖先→燒化金銀紙錢→奠酒→鳴炮→禮成收祭品→敲熟蛋於墓碑→蛋殼灑在墳上。

6. 關於往生後事的遵循，另有「百日」、「對年」及「三年」的祭拜禮儀需分外注意：

百日	從往生日算起至百日（也有約九十五日至百日內擇日作。），或者幾位兒子（加長孫）以百日扣幾天計算。日子大多不須擇日，以家人可共同祭拜的日期時間為主。
對年（小祥）	以農曆計算，即往生後隔年的同日，如遇潤月則為提早一個月之同日（如：三月初一日往生碰到潤五月，變成隔年二月初一日作對年。故約「死人無潤月」，不可提早或退後，一定是同一天。）須舉辦誦經法事等科儀為亡者超渡。遇到對年前，需先幫亡者過節拜飯，初一、十五捧飯。在不討論換絲變孝、除靈的條件下，閩人對年就是死忌，一定以農曆為主同一天。
三年（大祥）	先幫亡者做三年，祭拜後合爐。古禮中有守孝三年的規範，遇父母去世，子女須服三年喪期（實際為25個月）、三年內不做官、不嫁娶、不赴宴、不應考。但現今大都改成在往生者對年後，接著做假三年。