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喪禮禁忌-合法塔位,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,公墓,撿骨,風水墓地

台灣喪禮有許多禁忌，這些禁忌自由心證，但持著寧可信其有、不可信其無的心態遵從這些禁忌，總是好的。

参加喪禮時的禁忌：
1、參加喪禮必須心懷正念，不亂想、亂說、亂看，如對著死者照片說這女生好漂亮，真可惜......的話。
2、死者為大，不要在典禮中說話、表現不莊重。
3、在殯儀館裡，不亂看其他靈堂。
4、注意穿著，不穿花花綠綠或鮮豔衣服參加！
5、參加喪禮態度必須正經，不嘻皮笑臉！
6、包奠儀(白包)一定單數，如1100、2100...。
7、離開時切忌向家眷說再見，一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別，台灣民間傳說這樣不吉利，像是很快又會有相同的事情發生。
8、要說去洗手間或廁所，不可說去化妝間(室)，因化妝室是幫往生者化妝的地方。
9、參加喪禮可隨身帶紅包，袋裡裝些米跟鹽，米跟鹽有除煞功用，也可帶艾草避邪，後在回家途中丟到河邊或路邊。
10、參加喪禮後先去人多熱鬧的地方再回家，避免把不好的東西帶回！
11、喪禮中所拿毛巾回家後要先用水洗過並曬過太陽再使用。
12、回家進門前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。
13、孕婦避免參加喪禮，如不得已須在腰部綁上紅布，避免煞到嬰兒。

家中有喪應注意禁忌：
1.吃飯不能坐著吃，家中有喪事代表不吉利而且也不是開心的事情，坐著吃飯有團員熱鬧之意，所以不行。
2.在家中未乾淨之前(還在守喪期間)，一般是七旬(49天)之內，不可以帶孝到別人家，會帶楣運到別人家。
3.家中不可以看電視及一些娛樂，也是熱鬧之意，所以禁止。
4.往生者入殮之後，不可以把圍幕翻開看到棺材，不吉利。
5.家中有人往生，要在鄰居家門口貼紅紙辟邪。
6.家中的電燈早晚都不可以關，靈堂的蠟燭，香要不間斷的燒，幫往生者帶路祈福。
7.晚上要有人看守靈堂，以免香燒完，即注意安全。
8.喪事期間若家中有昆蟲或動物不可以殺死或趕走，那些可能是已經往生的人來帶領往生者的。
9.家門口要放置艾草水供祭拜者離開時使用去霉氣。
11.喪家對於來幫忙的人(法師、道士等)給ㄧ點紅去霉氣。
12.出殯後要給有貼紅紙的鄰居一份禮物(內有鞭炮、金紙、餅乾)，並做灑淨告訴鄰居這段時間麻煩他們了，放鞭炮燒金紙去霉氣。
13.在往生者未滿ㄧ年(49天過後)時，若要參加一些熱鬧的喜事，必須徵求對方的同意，以免有禁忌問題。
14.帶孝的期間不可以進廟裡。
15.為出殯前不可以開往生者玩笑或說不吉利的話。
16.對年(一年之內)之前，遇到節日要提早一天未往生者過節，因為往生者尚未寫入祖先牌位，所以不可以和祖先一起過節。
17.若有公務ㄧ定要到其他人家或出國，事先向別人報備或將孝誌寄放在靈堂，並對往生者說明原因。
18.家中若有侍奉神明要用紅紙蓋起來，以免冲到。
19.到殯儀館要帶護身符。
20.吃飯的時候也不要叫大家去吃，餓的人想吃自己去吃就好了。
21.每天都要換水果拜拜，不可以擺鳳梨、芭樂和梨子。
22.直系親屬不理髮、不刮鬍子，並且百日之內子孫均需「帶孝」。
23.外家的人到喪家送葬只有送出，沒有送到墳地。
24.家人應穿著樸素。
25.去喪家向死者致哀，也要了解台灣的民俗不能回頭，也不能說「再見」，喪家也不可以說「再會」，因為，死亡是不好的事，最好不要再來一次。
26.燒腳尾紙：銀紙要一張一張的燒，不可太急，亦不可成疊焚燒，傳說一張一張燒猶如亡靈一步一步行走，太急焚燒則亡靈須狂奔顛沛。
27.將門關一扇，並吊白布幔將屍體四周圍住俗稱「吊九條」。也有人使用蚊帳將屍身圍起來，以和外界隔開，以免照射到日月光。
28.守舖（守靈）:喪者家屬舖草蓆於水床旁，徹夜守護遺體，順便預防死而復活的情況發生時，可以立刻加以急救，而有親友前來弔祭時也才有人招呼回應。守靈時定時焚燒一些銀紙及檢視腳尾燈，使其通宵光明以克盡孝道。
29.洗淨：在喪事中，道士在一盆水中放黑麻油，燒淨符，喪家每人用手指沾水洗自己的上眼皮，稱為「洗淨」意謂潔淨，把眼中看到的不清潔的事物洗去。在納棺、出葬、做功德時，都有這種儀式。30.回食（請客）：返主後喪家都會準備簡單的宴席，招待幫忙料理喪葬事宜及會喪的親友，表示哀感致謝之意。同時為了洗淨（驅邪求福）還要贈送親友炮竹、蠟燭、壽金、束香、糕仔（糖果）、毛巾等。另外抬棺人及樂隊則另給禮金。此種喪宴，不歡不樂、默默用餐，親友返家時，不可和喪主告辭，大都默默離去。
31.告別儀式由家祭開始，家祭禮主要項目為上香、獻奠品。上香二支三拜，孝眷一般行三跪九叩首，孝男孝女等奠弔後爬行過靈棹下，男左女右分跪兩旁，叩謝親族之奠弔，家祭完畢即撒各種牲禮。
32.家祭後即行公祭以及拈香禮，喪家對前來奠弔者，以面巾或手帕等答禮

守靈時：「停靈」的時間長或短，在台灣的民俗也可以看出家中財勢，通常，親族眾多的人，財力大，所以停靈的時間也比較長，而一些貧窮的下層階級都是草草停靈，就趕快下葬了。通常，停靈的地方旁邊要用白布分隔起來，而且要嚴禁貓狗跳過，因為認為動物靈動力強，死者會成為僵屍。
其次，人一死，就要準備分「手尾錢」，這種風俗在台灣各地流傳很久。所謂分手尾錢就是表示死者把自己世上所擁有的分給所有的親人，如果，親族鄰居有一些人久染疾病，也可以在這個時候順便來圍繞死人，請死者把這些晦氣、疾病全部帶走，分完了錢，子孫要在旁邊圍繞，等待祝福，然後才開始為死者化妝。
台灣民間習俗認為家中的正廳是家中最神聖的地方，因此，在這個地方斷氣，也是最光榮最幸福的事。而且台灣人相信「壽終正寢」，其實就是「正廳」的意思，因此，人死在自己的臥室是不好的，如果臨命終的人在搬舖的過程不幸死在寢室，那麼死者的靈魂就會留在床架上，同時，也很難獲得轉生。
也因為這樣的信仰習俗，台灣民間相信臨命終的人一定要在正廳等待死神的召喚。但是，也有幾種例外的情形，是不能在正廳等死的。第一種情形是在他鄉死亡者，例如，病人在醫院已經死亡，就不能回到家中的正廳了。如果死者是庶出、側室，都不能放正廳，通常，這種情形死亡，死者會被放在門口及另一個地方停靈。
人臨終或死了，停靈的儀式也有很多，台灣叫做「打桶」，要看死者的八字才能決定時間的長短。在停靈的時間，最親的人要守靈，與死者渡過最後的時光。如果從佛教的信仰來看，停靈的時間最長不會超過 49 天，因為，就算今生業很重，在 49 天後也會投胎轉世，如果業輕的人，在死亡後不久也就會投胎去了。