台中塔位資訊網: 陪葬-塔位,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,撿骨(撿金),風水墓地

陪葬-塔位,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,撿骨(撿金),風水墓地

陪葬分為真人陪葬與物品陪葬
1.物陪葬
人類從史前時期開始就有了喪葬的習俗。最早可追溯到舊石器時代中期，歐洲的尼安德塔人為死者安葬，在死者旁安置陪葬品，包括侍奉的食物和裝飾品。在尼安德塔人之後的克羅馬儂人，更在屍體旁陪葬巨型的象牙
到了新石器時代，人類由漁獵走向農牧，而且產生了強烈的宗教意識。因此，有了一套喪葬的禮儀及習俗。如西安半波遺址，發現兩百五十座仰韶文化墓葬，這些墓葬的陪葬品甚豐且有一定的擺設方式。
進入歷史時期後，隨著社會文化的進步、工藝技術的發達，對喪葬儀裡也特別重視，並制定規範。
夏代的河南偃師二里的遺址有以陶製「成套禮器」陪葬。殷人崇尚鬼神，更重視墓葬，如武丁配偶「婦好墓」中陪葬約有青銅器四百多件、玉石器近六百件、海貝器近七千件。周朝有「列鼎制度」，天子用九鼎諸侯用七鼎、大夫五鼎、上用三鼎或一鼎，一般平民無鼎，只以日用陶器陪葬。在春秋戰國時期，則流行以木桶及陶俑陪葬。唐代著名的唐三彩也是用來陪葬的一種陶器。
到目前還是有將往生者喜歡物品陪葬的習俗

2.真人陪葬
最早歷史記載的真人陪葬從秦武公開始一直到西元前384年才廢止
奴隸主貴族按照身分等級的不同，生前享有一定的待遇，死后也同樣享有這些待遇，并在墓葬中殉葬不同數量的活人，少則一到二人，多則殉有數十人或數百人。秦國用活人殉葬的歷史開始于秦武公時代，据《史記?秦本紀》記載秦武公死時，從死者六十六人，這是秦國歷史上最早的人殉紀錄。
聯合网文章指出，用活人陪葬在墓中，這种殘酷的人殉制，在秦穆公死時（西元前六二一年）已遭到人們的強烈譴責，秦穆公墓中殉葬者多達一百六十六人。秦人痛恨這种做法，于是寫詩諷諫，控訴這种不人道的做法，《詩經?黃鳥》就是這樣的作品。一九八六年考古工作者在□西鳳翔發掘的秦景公墓中發現有一百多個殉葬的奴隸。在此后的兩百多年，人殉一直沒有廢止，直到秦獻公繼位時(西元前三八四年)才正式宣布「止從死」，以法令形式廢除殉葬制。因此，秦兵馬俑坑中不用活人殉葬而代之以陶俑。