2017年7月24日 星期一

服喪禮儀-墓地,風水,寶塔,神主牌位,塔位,撿骨

服喪禮儀-墓地,風水,寶塔,神主牌位,塔位,撿骨
● 不進出廟宇;傳統禮俗認為服喪守孝期間身不清淨,於此期間祭祀表對神明不淨。
● 治喪期間儘量不拜訪親友,以表對他人之尊重。
● 遠離娛樂場所,佈施修福,以表對先人禮敬追思。
● 百日之內建議勿參加親友之婚喪喜慶活動。
台灣喪禮有許多禁忌,須誠心看待的,持著寧可信其有、不可信其無的心態遵從這些禁忌。
1、參加喪禮必須心懷正念,不亂想、亂說、亂看,如對著死者照片說這女生好漂亮,真可惜......的話。
2、死者為大,不要在典禮中說話、表現不莊重。
3、在殯儀館裡,不亂看其他靈堂。
4、注意穿著,不穿花花綠綠或鮮豔衣服參加!
5、參加喪禮態度必須正經,不嘻皮笑臉!
6、包奠儀(白包)一定單數,如1100、2100...。
7、離開時切忌向家眷說再見,一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別,台灣民間傳說這樣不吉利,像是很快又會有相同的事情發生。
8、要說去洗手間或廁所,不可說去化妝間(室),因化妝室是幫往生者化妝的地方。
9、參加喪禮可隨身帶紅包,袋裡裝些米跟鹽,米跟鹽有除煞功用,也可帶艾草避邪,後在回家途中丟到河邊或路邊。
10、參加喪禮後先去人多熱鬧的地方再回家,避免把不好的東西帶回!
11、喪禮中所拿毛巾回家後要先用水洗過並曬過太陽再使用。
12、回家進門前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。
13、孕婦避免參加喪禮,如不得已須在腰部綁上紅布,避免煞到嬰兒。
因「相似律」而產生的禁忌
1 忌衣服反穿
2.忌全身穿白或黑或藍:它們是居喪期間一種服裝,故平時忌穿
3.忌戴白帽或以純白毛巾裹頭
4.女子忌以純白、綠、黃、黑或進四麻布顏色之物為髮飾
5.忌在大廳睡覺而腳朝外:因停柩時,事採角外頭內之姿勢,表示他要走了。
6.忌將斗笠拋在屋頂
7.平時忌撕門簾紙:只有遇到喪事才會撕除。
8.忌將大廳門扉關一半:有喪之家門扉關一半。
9.忌用竹掃帚掃大廳:用竹掃帚掃大廳,是出殯日移柩出廳後,用它來掃除晦氣。
10.掃地時忌由屋內往屋外掃:出殯日移柩出廳後,由屋內往外掃,謂之「掃除晦氣」。
11.忌吃飯時將竹筷直插入飯中:這是拜死人的腳尾飯的做法。
12.忌送人年糕:只有居喪之家,過年時親友才會送他年糕。
13.忌送人成串的鹹粽: 一般性餽贈為散裝,只有居喪之家,端午節時親友會送他成串的鹹粽。
14忌以毛巾送人:喪家答謝朋友之奠儀適用毛巾。
15.忌將桶盤橫的端上桌
16.辦喜事忌用白饅頭鹹稀飯請客:皆為喪事所用
17.忌用黑糖煮麵線吃:黑糖煮麵線,俗稱「烏麵線」,專供喪事套衫的孝男食用以禳邪。
18.忌說「捧飯」:是喪事專有名詞。
19.忌將信封折角、忌用全白信封:皆為訃聞所用,恐引起誤解。
20.棺材店老闆、烏頭道士行經門口忌請他近來坐:以免引來歹彩頭。
21.忌用奇數碗祀神請客:喜世忌奇用雙,喜歡成雙成對。
22.祭祀燒香忌用兩枝:喪事之通力忌雙用單,但大多數地區對新王燒香卻採用兩枝。
23.年節祭祖所燒銀紙忌用小銀:小銀用於人初終之燒腳尾錢、做七、百日、祭墓以及其他神格較低的鬼等。
24.忌未搭棚寮而露天請客:一切喜事請客皆搭棚寮,只有喪事一切從簡才賄賂天請客,且未搭棚寮也容易引起誤會。
因「接觸律」而產生的禁忌
1.忌行路時看道旁凶死之屍體:凶死者魂力強,恐被沖煞。
2.行路忌與出殯隊伍正面相遇,迎親隊伍尤忌:小孩或流年不利者,恐有犯煞之虞,新娘恐吉凶相沖,再者恐看了會有「歹彩頭」。
3.忌小孩對著別人的靈柩、靈堂、墳墓用手去指:恐因不敬而引起不祥或犯煞。
風俗習慣與禁忌
1.吃飯不能坐著吃,家中有喪事代表不吉利而且也不是開心的事情,坐著吃飯有團員熱鬧之意,所以不行
2.在家中未乾淨之前(還在守喪期間),一般是七旬(49天)之內,不可以帶孝到別人家,會帶楣運到別人家
3.家中不可以看電視及一些娛樂,也是熱鬧之意所以禁止
4.往生者入殮之後,不可以把圍幕翻開看到棺材,不吉利
5.家中有人往生,要在鄰居家門口貼紅紙辟邪
6.家中的電燈早晚都不可以關 靈堂的蠟燭 香 要不間斷的燒,幫往生者帶路祈福
7.晚上要有人看守靈堂以免香燒完即注意安全
8.喪事期間若家中有昆蟲或動物不可以殺死或趕走,那些可能是已經往生的人來帶領往生者的
9.家門口要放置末草水供祭拜者離開時使用去霉氣
10.去喪家時身上要帶末草 榕樹葉或零錢護身符之類的,離開時不可說再見,並在回家的路上將榕樹葉丟掉,不要馬上回家去其他地方走走, 回家後不要立刻進家門要在門口用墨草水清洗一下
11.喪家對於來幫忙的人(法師 道士等)給ㄧ點紅去霉氣.
12.出殯後要給有貼紅紙的鄰居一份禮物(內有鞭炮 金紙 餅乾),並做灑淨告訴林居這段時間麻煩他們了,放鞭炮燒金紙去霉氣13.在往生者未滿ㄧ年(49天過後)時,若要參加一些熱鬧的喜事,必須徵求對方的同意,以免有禁忌問題
14.帶孝的期間不可以進廟裡
15.為出殯前不可以開往生者玩笑或說不吉利的話
16.對年(一年之內)之前,遇到節日要提早一天未往生者過節,因為往生者尚未寫入祖先牌位,所以不可以和祖先一起過節
17.若有公務ㄧ定要到其他人家或出國,事先向別人報備或將孝誌寄放在靈堂,並對往生者說明原因
18.家中若有侍奉神明要用紅紙蓋起來,以免冲到
19.到殯儀館要帶護身符
20.吃飯的時候也不要叫大家去吃~餓的人想吃自己去吃就好了...
21.每天都要換水果拜拜唷~不可以擺鳳梨~芭樂~和梨子唷~
22.直系親屬不理髮、不刮鬍子,並且百日之內子孫均需「帶孝」
23.外家的人到喪家送葬只有送出,沒有送到墳地。
24.家人應穿著樸素
25.去喪家向死者致哀,也要了解台灣的民俗不能回頭,也不能說「再見」,喪家也不可以說「再會」,因為,死亡是不好的事,最好不要再來一次。
喪葬的禁忌:
(一)孕婦不可以先走過那一條要出殯的路。
(二)孕婦經過有死蛇、死雞、死鼠的地方,要繞道經過,如果不小心踏到了,等孩子生下來以後,母親要將腳掌放在孩子的胸上,輕輕的揉擦,並向上天禱告說:「我的腳掌曾經踏過死屁的地方,方析求上天原諒,不要讓鬼進入孩子的生活。」
(三)娘家有人死去時在五天之內不能吃娘家的食物。
(四)家中有人死去時,近親屬在五天的守喪期中,不能吃糖、鹽、辣椒、花等甜的或鹹的東西。
(五)喪家的喪期是五天,同氏族者三日,村落全體族人也有一天停止工作,在家休息,為死者守喪。
(六)喪期中喪家不可與他家來往。
(七)惡死者或橫死者,不可埋在自家裡面。
(八)別家有人室內葬,非同家人或同氏族人不可觀看,這是大禁忌,如看外人入葬會犯煞而病倒,嚴重者甚至死亡。
(九)新娘及孕婦不可以參加送終。
(十)喪家禁止煙火,不舉炊,只許吃預先煮好的食物,不得生火煮食,食物由族人、親友提供,共畜養之家禽一概由族人、親友料理飼養。


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2017年7月23日 星期日

往生禁忌-墓地,風水,寶塔,神主牌位,塔位,撿骨

往生禁忌-墓地,風水,寶塔,神主牌位,塔位,撿骨
1.忌諱提及死亡之事:若非老人或病人主動談到,一般是忌諱當面提及,談論後事。
2.
老人忌臉發黑:老年人最忌臉色突然發黑,俗話說:「臉發黑,不過半月」。印堂發暗,臉色變黑是死亡的先兆。
3.
抱孩童忌躲閃:老年人忌諱抱小孩兒時,小孩害怕、躲閃,俗以為這是不吉祥的徵兆,是老人的鬼魂出竅被小孩看見的緣故。
4.
忌諱人死時親人不在場,或死者見不到自己想見的人,俗以為這樣死去,靈魂不得安寧。
5.
忌死於偏房寢室:要死於適室,即正廳、正寢內,因其為最神聖的地方,故有謂「壽終正寢」之說。
6.
忌死於晚飯後:臺灣民間忌病人於晚飯後斷氣。清晨用早飯前斷氣最佳,替子孫「留三頓」(留三頓飯之義);而晚飯後斷氣,則帶走三餐,預示子孫將淪為乞丐,是不吉利的。
7.
明九暗九禁忌:民間以為「明九」、「暗九」是死亡的關口。所謂「明九」即九、十九、二九歲等;「暗九」則指十八、二七、三六(九的倍數)等。逢此歲數有死亡危險或生病。
8.
禁忌女子在靈床上坐臥。
9.
殯葬期間,凡借用他人之物品,歸還時一律要付給吉祥錢,多少不限,但喜單忌雙,否則不吉利,人家會不願意的(現今多半由葬禮社提供或租借物品,較無此禁忌

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2017年7月21日 星期五

守靈禁忌-墓地,風水,寶塔,神主牌位,塔位,撿骨

守靈禁忌-墓地,風水,寶塔,神主牌位,塔位,撿骨
守靈 
「停靈」的時間長或短,在台灣的民俗也可以看出家中財勢,通常,親族眾多的人,財力大,所以停靈的時間也比較長,而一些貧窮的下層階級都是草草停靈,就趕快下葬了。通常,停靈的地方旁邊要用白布分隔起來,而且要嚴禁貓狗跳過,因為認為動物靈動力強,死者會成為僵屍。 
其次,人一死,就要準備分「手尾錢」,這種風俗在台灣各地流傳很久。所謂分手尾錢就是表示死者把自己世上所擁有的分給所有的親人,如果,親族鄰居有一些人久染疾病,也可以在這個時候順便來圍繞死人,請死者把這些晦氣、疾病全部帶走,分完了錢,子孫要在旁邊圍繞,等待祝福,然後才開始為死者化妝。 
台灣民間習俗認為家中的正廳是家中最神聖的地方,因此,在這個地方斷氣,也是最光榮最幸福的事。而且台灣人相信「壽終正寢」,其實就是「正廳」的意思,因此,人死在自己的臥室是不好的,如果臨命終的人在搬舖的過程不幸死在寢室,那麼死者的靈魂就會留在床架上,同時,也很難獲得轉生。 
  也因為這樣的信仰習俗,台灣民間相信臨命終的人一定要在正廳等待死神的召喚。但是,也有幾種例外的情形,是不能在正廳等死的。第一種情形是在他鄉死亡者,例如,病人在醫院已經死亡,就不能回到家中的正廳了。如果死者是庶出、側室,都不能放正廳,通常,這種情形死亡,死者會被放在門口及另一個地方停靈。 
人臨終或死了,停靈的儀式也有很多,台灣叫做「打桶」,要看死者的八字才能決定時間的長短。在停靈的時間,最親的人要守靈,與死者渡過最後的時光。如果從佛教的信仰來看,停靈的時間最長不會超過 49 天,因為,就算今生業很重,在 49 天後也會投胎轉世,如果業輕的人,在死亡後不久也就會投胎去了 
宜剪指甲,不剪髮,不可刮鬍子,不可吃豬肉,往生者的子女不得拿菜刀切東西,<以上都是禁忌這就是代表在剪或切往者的身體的部位往身者是會痛的> 
不能帶孝去他人家。不宜用掃把掃地,用紙板撥地上的髒物尚可,不宜用畚箕只能用紙板堆積放置垃圾筒或是垃圾帶! 

守靈的時候千萬要注意不要讓狗或貓跑進去放往深者的放置處,這可是大禁忌
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2017年7月20日 星期四

入殮禁忌-墓地,風水,寶塔,神主牌位,塔位,撿骨

入殮禁忌-墓地,風水,寶塔,神主牌位,塔位,撿骨
入殮前,親人到齊后要給死者蒙上蓋臉紙,這張紙並不是一般的草紙,一般為黃土紙或者白麻紙。用紙蓋住臉以後還要用燒紙壓住。據說有了蒙臉紙以後,可以防止各種牲畜靠近呼吸,為死人換氣,因為死人得到動物的靈氣以後會游屍。同時,不能讓狗看見屍體,否則的話會再死人。忌貓跳上屍體,以免屍體被它嚇到抱住旁人,因為貓為虎性,屍體怕貓。如果遇到這種事情的話,則使之抱住扁擔(竹制擔具)或其他物具,屍體當可回復原狀而不禍害人。
入殮時,河南開封一帶俗忌與死者生肖相衝克者在場,唯恐受到凶厄的影響和沖犯。一般外人禁忌靠近棺材,尤其是蓋棺時,除了死者最近的親屬外,其他人都要退開,因為人們認為如果人的影子被關進棺材,此人的健康將會受到危害,其魂魄將有可能被一同封入棺材。
入殮前死者的雙腳忌叉開,要用麻拴住(或用白紙裹住),為的是防止死者遊魂亂跑,闖人陽宅,危害活人;但到入殮時又禁忌裹住死者的雙腳,否則死者到了陰間不能走路,成為鬼中的跛子。
屍體、殉葬物放妥后,接着要釘棺蓋,民間稱為「鎮釘」。鎮釘要用七根釘子,俗稱「子孫釘」,據說能使後代子孫興旺發達。蓋棺時,在河南一帶,禁忌孝子近前,孝子要在門外候聽。裡邊釘棺者敲擊一聲,外邊孝子高呼一聲「勿警」,俗謂之「躲釘」。山東一帶,如出嫁之女在夫家病死,收殮蓋棺必須由女家之父母兄弟親自釘蓋,名日「引釘」。若女家親人不到,其公婆丈夫俱不敢做主。雖中年以後,兒孫滿堂者,亦必如此。白族入殮加蓋時,須留下一顆釘子不釘死,要由其親人加釘。若系女子或入贅男子,則由其娘家人或父家的人親手加釘。彝族在加蓋敲釘時,位於棺木中間的一顆「子孫釘」禁忌打緊。要在它上面拴上一條紅線,由孝子用手拉着,木匠輕輕地敲一下就算了,意思是「留後」。禁忌將這顆釘釘死,否則,會對後代不利。
親人亡故是悲傷之事,哭是哀悼心情的表現,但是哀悼也有章法,悲傷也應節制。《禮記》雲:「婦人迎客、送客不下堂,下堂不哭。男子出寢門見入不哭。」安徽、河南等地,為亡入穿衣時孝子不得哭,怕淚灑屍體,引起走屍、殭屍。錫伯族人給死者穿壽農時,禁親屬號啕大哭,認為不吉利。安徽一帶有「人死三日之後禁哭」之說,據說人死三天,亡靈要上望鄉台,到望鄉台後知道自己已為鬼魂,此時家人一哭,會使死者更加悲痛。還有些地方人死後,小輩可以放聲大哭,但出殯回來,就不能再哭,否則,意味着又要死人。俗語有「辰時不哭,哭有重喪」之說。
入殮后,就把棺材放棺室內,忌紅色。河南地區點主時不用紅筆。所謂「點主」,就是請人用筆在牌位上原來寫的「王」字上加一點,使「王」字成「主」字,俗稱「成主」,即成為神靈之意。點主的人稱為「點主官」,要請德高望重的名流學者或地方長官擔任。彝族卻是孝子以指血點主,是為感謝父母養育之恩。
舊時,民間死人要點一盞草燈,直到出殯為止,其間燈不能熄滅,否則亡人在陰間路上要跌倒,因為此燈是亡人在陰間照明用的。出殯時這盞燈又叫腳頭燈、長命燈。《白蛇傳》里寫許仙受法海挑撥,端午節讓白娘子喝雄黃酒,白娘子現出原形,許仙驚嚇而亡。一往情深的白娘子酒醒后救許仙還陽,冒險赴昆崙山盜取靈芝草。臨行前在許仙腳後點一盞長命燈,命小青時刻守候。只要燈不滅,許仙就有救。當白娘子在昆崙山與鶴童大動干戈時,那盞燈忽明忽暗,急得小青提心吊膽。多虧南極仙翁成全了白娘子,在長命燈熄滅之前取回了靈芝草,救了許仙。

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2017年7月19日 星期三

入殮-塔位,墓地,納骨塔,神主牌位,寶塔,撿骨,風水

入殮-塔位,墓地,納骨塔,神主牌位,寶塔,撿骨,風水
依日師擇之吉日良辰,將屍安放於棺內,俗稱「入木」。須經下列儀式:
1.  買 水:入木前,屍須先洗淨。洗屍之水,須用活水。故孝男穿孝服,捧新缽至河邊,焚冥紙,盛河水回家,稱「買水」。以白布沾缽水,拭掙死者。
2.  穿壽衣:拭淨後,為死者理髮、梳粧,換壽衣,俗稱「張穿」。依年齡之高低,壽衣穿有三重、五重、七重等之分。必需奇數,蓋喪事只可單,不可雙也。
3.  接 棺:棺木將至,孝眷即匍匐出門,哀哭跪接,曰「接棺」,先燒紙,嗣奉入廳中。
4.  辭 生:入殮之前,以飯、鴨蛋、豆腐、青菜等六碗或十二碗,供拜死者,稱「辭生」,以為告別死者。而道僧即以供食狀,吉語相告。
5.  入 殮:棺木內先舖茶葉、草紙、木炭及殉葬物等,待吉辰至,孝男抬死者首足,土公仔(棺木杠夫)即助其安放棺內,頭以草紙固定,俗稱「入木」。此時切忌抬屍人影投於屍上,或眼淚滴下棺內。孝眷即環跪棺旁哀哭。
6.  回西方:搭棚設壇,懸掛佛像、地獄圖等,於入殮之後,即請道僧誦經做法事,藉佛力超度亡魂,免墮地獄而往西方佛國,曰「回西方」。

◎說明
  將遺體搬入棺木內稱為入殮,也是治喪過程中第一次有「犯沖」的時刻。

◎作業程序;
1. 家屬通知入殮時間將到時,將亡者頭部以毛巾遮掩,避免穢物溢出
2. 請家屬迴避,並勿再進入屋內。
3. 將蓮花被或經被捲成條狀,由遺體頭部平均穿過腋下,到手腕處時往上綁起,方便提起遺體。
4.一人在頭部扶頭、一人抬腳、一人提起蓮花唄。
5. 入殮時間一到,由一人喊口令「一、二、三」後,將亡者提起放入棺木內。
6.將遺體頭部移到枕頭處。
7.開始以金、銀紙塞於遺體四周,固定遺體。
8.將蓮花金紙放於左腳腳底,蓮花銀紙放置於右腳腳底,並用金銀紙將其固定住。
9.將庫錢三百萬放於手臂下方,並將荷包袋放於右手處。
10.固定完成後,請一工作人員站於棺尾處,檢查亡者臉是否平整,以及兩眼正中間,是否對準棺木正中央。
11.以毛巾將亡者遺體上之金紙削清乾淨。
12.將家屬準備之亡者衣物折整理,先放褲、群類於亡者腳底處,上再放衣服類,最後選一件最好看的衣服放於最上面。此時需注意是否有預留拜飯用的衣物。
13.將四周繩子、袋子等物品整理乾淨,連同亡者退下之衣物放入黑垃圾袋中。
14.當案禮儀師做最後的檢查,無任何問題再請家屬進入檢視。
15.家屬進入後,先請長男站於棺木尾部,檢視亡者是否整齊,兩眉之間是否對準於棺木正中央,若長男沒問題,再請其他兒子或其他長輩依序檢,若家屬無任何問題,請所有家屬離開現場。
16.確認所有家屬離開現場後,將蓮花被蓋於亡者上方,蓋時二人先將蓮花被展開,對準棺木,將兩旁向內折,尺寸合於棺木後,再覆蓋於亡者上面。
17.蓋委蓮花被後,若亡者為早晨6點至晚間10點用餐時往生,則需進行乞米儀式。
18.將金、銀紙平均撤於蓮花被上,有些地區稱為「淋棺錢」。有些家屬會準備紙折的蓮花或元寶,亦可請家屬親手放於蓮花被上。
 
◎    注意事項;
1.將亡者抬入棺木中時,位於亡者頭部之工作人員需注意勿與亡者臉部相對,以防吸入屍氣。
2.禮儀師需考量亡者體重,接體時即需注意亡者身材、體重,以便聯絡棺木尺寸及入殮之足夠人員。
3.入殮前務必將入殮吉日課張貼於大門明顯處,方便親友查閱,並於入殮前,再次提醒在場親友。
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