2017年11月30日 星期四

骨質疏鬆-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,公墓,撿骨

骨質疏鬆-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,公墓,撿骨
隨著人類壽命的延長,骨質疏鬆症已是全球第二大重要流行病,僅次於心血管疾病。骨質疏鬆症是一種因骨量減少或骨密度降低,而使骨骼微細結構發生破壞的疾病,惡化的結果將導致骨骼脆弱,並使骨折的危險性明顯增高。
臺大醫院骨科部主治醫師、臺大醫學院骨科教授楊榮森醫師,接受《好健康》雜誌諮詢時指出,目前對骨質疏鬆症的治療,可分為藥物治療與非藥物治療兩個面向,其中藥物治療有「造骨細胞刺激藥物」和「破骨細胞抑制藥物」兩大類,醫師會考量患者的需求給予適當的藥物,這些藥物皆有助於降低骨折發生的可能性,但另一方面,生活飲食習慣對於預防骨折也扮演了重要的角色。

正確飲食存骨本

從營養學來說,鈣、蛋白質和維生素D,是改善骨骼和肌肉健康的基本要件,也是預防骨質疏鬆症的重要營養素。但除攝取這些營養素外,還須配合運動才能達到存骨本的效果。

飲食中鈣質攝取不足,會使血鈣離子濃度下降,此時體內會刺激副甲狀腺素分泌,增加活性維生素D的形成,以提高腸道中的鈣質吸收,並促使骨骼中的鈣質經蝕骨作用釋出血液中,使血鈣離子濃度回升;反之,當飲食中攝取足夠鈣質,血鈣離子濃度上升,則透過副甲狀腺素分泌的降鈣素作用,抑制蝕骨作用、促進成骨作用的進行,使鈣質沉積於骨骼中,而降低血鈣離子濃度。因此,飲食中攝取足夠的鈣質,可減少蝕骨作用,並促進成骨作用。(這一段不容易看懂,最好有卡通簡圖可搭配)
乳製品是含鈣量最多的食物類型,而乳製品當中乳糖、酪胺酸可促進鈣質吸收,同時也是動物性蛋白質的良好來源,也可刺激肝臟合成具有促進成骨作用的第一型胰島素生長因子。成人一天至少要攝取1000毫克的鈣質(上限是2500毫克),才足夠,除了乳製品外,堅果、黑芝麻、芥藍、山芹菜、莧菜、綠豆芽和紅鳳菜也含有豐富的鈣質。
補充鈣片也是一種可行的方式,只不過多項研究證實,天然飲食中的鈣仍優於鈣補充劑。

蛋白質

蛋白質是構成骨基質的重要成分之一,也是建構強壯骨骼和肌肉的基本材料。一般健康的成人每日蛋白質建議攝取量為每公斤體重1公克蛋白質,以60公斤的成人來算,每天飲食蛋白質攝取量建議為60公克;青少年可略高一些。蛋白質攝取量不足,不利於青少年時期的骨骼發育,也不利於晚年時期的骨量維持。研究證實,植物性與動物性蛋白質皆能促進骨骼、使肌肉更為強壯,對於預防骨質疏鬆症有很大的幫助。

維生素D

足量的維生素D是骨骼、肌肉強壯的重要關鍵。維生素D可協助體內鈣質的吸收,並可調整副甲狀腺素濃度,減少骨質流失,也對肌肉組織有直接促進作用,可改善肌力、增加骨密度,而減少跌倒與骨折風險。
維生素D的主要來源是陽光照射,人體皮膚在照射陽光後會合成維生素D,且日曬時間不宜過短,在夏季建議每日要曬太陽68分鐘,冬季則要1530分鐘。
至於維生素D的飲食來源有限,口服維生素D補充劑也是一種可行的方式,每日的建議攝取量是800 IU

不運動 骨質流失快

無論年紀大小,經常運動會增加骨骼與肌肉的強度,反之,筋骨不活動(像是長期臥床休息)會導致骨質流失、肌肉萎縮,在短時間內就會增加骨折風險。尤其是在40 歲以前若能養成運動的習慣,在年老時跌倒的風險會相對減低。
對於成長中的兒童和青少年,造骨細胞的活動會大於破骨細胞,藉此增加骨質,能在30歲之前存好骨本,無疑是預防骨質疏鬆症的最佳方式。然而大約從30歲開始,無論攝取多少鈣質,造骨細胞的活動量會略低於破骨細胞,也就意味著骨質開始流失,特別是女性在更年期後雌激素銳減,骨質流失更快,更容易得到骨質疏鬆症。30歲以上成年人和已經罹患骨質疏鬆症的患者,若能足量攝取鈣質、蛋白質與維生素D,加上適度且有效的運動,是減緩骨質流失的關鍵。「存骨本」的生活方式,越年輕開始越好,甚至懷孕媽媽對生活、飲食方式的注重,也有助於胎兒的骨骼健康。

健康Q&A

Q:我今年45歲,做了骨密度檢查說我骨頭像70歲,是不是代表我已經骨質疏鬆了?
A:目前的骨密度檢查統一用T值來表示,因此不會有所謂「骨頭像70歲」的說法。以中軸型雙能量X光吸收儀(DXA)做骨密度檢測,當T-2.5就可以診斷為骨質疏鬆症,若合併骨折時可稱為嚴重性骨質疏鬆症。
Q:聽說喝可樂、咖啡、茶容易骨質疏鬆,真的嗎?為什麼?
A:可樂、碳酸類飲料的含磷量高,會影響鈣質吸收、骨質形成,有研究指出常喝汽水者的骨折機率是一般人的35倍。喝咖啡會導致骨質疏鬆的說法目前仍無定論,但過量攝取任何食物,對身體都可能有害。
至於喝茶並不會容易骨質疏鬆,適量喝茶,尤其是烏龍茶、綠茶,反而有助降低骨質疏鬆症的發生,因為茶中的茶多酚、類黃酮能讓鈣質、礦物質留在骨頭中,加強骨密度。但是有些市售手搖茶飲的茶含量較低,又添加奶精、果糖,易產生健康及肥胖問題,應避免過量飲用。
Q:牛奶鈣質含量豐富,坊間還有高鈣牛奶,多喝高鈣牛奶是不是更好?喝越多越好?還是喝多了會長結石?
A:高鈣牛奶是在原有的牛奶中另外添加鈣,鈣質含量高,但也要考量人體鈣質吸收率的問題。基本上,成人一天一杯500c.c.的鮮乳,再搭配其他含鈣食物,適量、多元化攝取、均衡飲食,才是正確的飲食方式。假如喝牛奶會腸胃不適的人,可以喝優酪乳。至於喝高鈣牛奶是否會長結石,目前很少聽說有這類的案例。
Q:曬太陽可以幫助骨骼強健,要曬多久?可以擦防曬乳嗎?
A:曬太陽後人體會自然合成維生素D,維生素D有助於強化骨骼健康。以成人每天至少800 IU的維生素D攝取量推算,夏季每天需日曬68分鐘,至於冬季因日曬較少,台北人需在冬季正中午至少裸曬35分鐘,住中南部則只要曬15分鐘至20分鐘,才能攝取足夠維生素D
平時擦防曬乳可保護皮膚避免紫外線傷害,但若是為了攝取維生素D而曬太陽,不建議擦防曬乳。正確裸曬應露出臉部、手臂及手部,不能戴帽子或手套圍巾,並需穿無袖上衣。
Q:為什麼運動可以增加骨本?什麼運動才可以增加骨本?
A:目前研究證實,中強度至高強度的荷重有氧運動(如慢跑)、高強度漸進式阻抗訓練(如舉重),及高衝擊運動(如跳躍或跳繩)有助增加骨密度,但是騎腳踏車、游泳等非荷重有氧運動,對改善骨密度沒有幫助。建議可以每週36天,每天跳躍50 下(至少離地8公分),或每週3天,每天做4560分鐘的荷重有氧運動。

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2017年11月29日 星期三

迴向功德-塔位,東海七福,大度山,五湖園,寶覺寺,金陵山,大乘

迴向功德-塔位,東海七福,大度山,五湖園,寶覺寺,金陵山,大乘
迴向功德是大乘佛法裡頭很重要的一部份。在還沒有講到大乘佛法如何運用迴向功德這方面,我首先要報告的,就是在佛陀開始教化之前,他就先教導人們如何做迴向功德。在巴利文經典裡頭,我們發現有這麼一段,是關於佛教弟子們如何迴向功德起作用。由於沒有太多的時間,所以我只讀這麼一個例子。在這個經典裡頭,佛教在家人要為已經去世的親人,不幸墮入餓鬼道的,在供養僧眾之後,要迴向功德給他們。
現在引用南傳巴利文經典,這段的標題是「墻外的餓鬼」,說站在墻外的十字路口,這些餓鬼要回到他們以前的老家,但是只站在門口的柱子旁邊。當人們在享用豐盛的食物時,沒有人會記起他們,這就是這些餓鬼道眾生的業。因此,有人同情他們已故的親戚,就應該及時供養適當的食物,清淨精緻的食物與飲品。當他們做供養的時候,要這樣觀想:我做這樣的供養,希望我已經去世的親戚能夠得到安樂。這些聚集在一起的餓鬼道眾生──這些親戚,會很感念你給予這樣的福份。他們也會回報,祝福你得到福報。因為你供養僧人豐富的食物,他們有這樣的功德,會祝福這些親人長壽,也會祝福做供養的人得到回報。
在餓鬼道裡頭,沒有農耕,沒有牛群,沒有商人,也沒有金錢的交易;在餓鬼道的眾生,就依靠做供養所得到的布施食物的功德。因為餓鬼道的眾生在陽間已經結束了,不管山丘上下多少的雨水,一直流到山谷,然後從山谷繼續流到海洋去;這麼多的雨水,對於亡者也沒有什麼利益。餓鬼道的眾生會這麼想,他們供養,讓我得到好處,給我食物;他們是我的親戚,是我的朋友跟伴侶。只要為亡者做供養,當我們回想先人的時候,去世的人的所作所為;這個時候,再多的哭泣、悲傷跟哀痛,對於亡者並沒有任何的利益。但是,陽世的親人,卻還是做這種哀傷悲痛的動作。但是,假如能夠遵照佛陀的指示來供養僧眾的話,餓鬼道的親人會得到長遠的利益。而且,馬上也會獲得短期的好處。
遵照佛陀這種方式的話,我們對於已經去世的亡者盡到我們的本分;對亡者,他也獲得尊重。所以法師們接受了供養,這個功德是不小的。
剛剛引用的這段偈頌裡頭,我們可以看到,佛陀在整個教化的歲月裡頭,一直都在教眾生要做迴向功德,從一開始講大乘經典的時候,到最後;講大乘經典的時候,還特別強調了迴向功德的重要。所以,在佛陀證悟了佛道之後,普賢菩薩就告訴菩薩們應該修迴向功德。這就是普賢菩薩在十大行願裡頭,第十行願,這麼講:「復次,善男子!言普皆迴向者,從初禮拜,乃至隨順,所有功德,皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生。願令眾生常得安樂,無諸病苦;欲行惡法,皆悉不成;所修善業,皆速成就;關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。若諸眾生,因其積集諸惡業故,所感一切極重苦果,我皆代受;令彼眾生悉得解脫,究竟成就無上菩提,菩薩如是所修迴向。」
以我個人的經驗,這是很有意思,來觀察我自己是怎麼樣漸漸深入做迴向功德。我記得第一次聽到大乘佛教徒應該做迴向功德的時候;我從前沒有做過,所以我第一次做迴向功德的時候,覺得有點困窘。那個時候我並不是真的要去做;我願意迴向功德,是因為大乘的教義這麼教我。假如沒有這麼提的話,我是不會去做迴向功德的。
一旦我開始有這個迴向功德的習慣之後,我漸漸就做得比較自然了;但是即使這樣,我有的時候是自己主動想要迴向功德,但是我的內心還並不是很真誠地要這麼做。有時候,我迴向功德是也想要分享我的修行的功德與所有的眾生。也許我迴向功德只是口頭上這樣做,有點有口無心,我們有時候叫這種方式為「口頭禪做迴向」。迴向應該是從我們的真心發出,不是只在嘴巴上念念就算了。
我們知道,要真正有作用的感應,應該是從我們內心做迴向。但是當我們隨大家做口頭上這樣念誦的時候,也是提醒我們自己應該做迴向。假如我們沒有真心做迴向的話,這也不是達到很好的效果。
終於,我了解到,任何時間假如我不是真心做迴向,我就是在浪費我的時間。所以我就開始更加專注,更加誠心誠意地來做。我會注意我自己,當我很真誠地做迴向的時候,我在內心可以感受到慈悲和喜悅。因為我可以感受到我是迴向給所有苦難的眾生,把我剛剛修行的功德跟所有苦難中的眾生分享、做迴向。我認為,假如你有這種慈悲和喜悅的感覺,在你做迴向的時候,就表示你這個迴向是真誠的,而且會很有效果。
迴向幫助我更加了解為什麼我必須要做迴向,以前沒這麼深刻的了解,直到我讀到龍樹菩薩的《菩提資糧論》,還有 Vaśitva 比丘的淺釋。在《菩提資糧論》裡頭,龍樹菩薩講得非常清楚,為什麼我們必須要迴向功德。我就把這個偈頌先念一遍,接著就是這位 Vaśitva 比丘的解釋。
雖然我們修行有一點功德,但是積聚的這些功德還不足以讓我們證得菩提。只有我們能夠累積功德,好像一百座須彌山那麼多的時候,我們才有可能在修行路上證得菩提,有所成就。雖然我們只是做了一些小小的功德,但是假如我們很有技巧,知道怎麼做迴向,就是說,當我們做一點善的功德,以所有法界眾生的範圍做目標,把它做一個轉化,做一個迴向。這個時候我做如是觀想:『但願我所做的一切,總是為了法界所有眾生的利益。』假如我能夠這樣做的話,有誰能夠衡量我的功德呢?
接下來是 Vaśitva 比丘所做的注解,是對於龍樹菩薩的偈頌。他說:
要證得菩提,菩提是一種智慧的成就,最終是要讓我們達到無所不知,也就是正遍知;要有這種正遍知的修行,是需要廣大如虛空的功德。這些功德要比一百座須彌山還要大,才能夠證得菩提。但是,藉著很巧妙的迴向功德的方法,即使只是很小的善功德,也可以產生對所有眾生的迴向,希望所有的眾生都能夠成就菩提。菩薩能夠這樣子,將他們很小的功德迴向到無量無邊的話,他就可以達到他想要證得無上菩提所需要的功德,讓他能夠成就佛道。
從以上所引用的這些內容,我們知道,假如沒有迴向功德給法界所有眾生,讓他們得到解脫的話,我們永遠沒有辦法積累我們修行所需要的功德,讓我們能夠成就佛道,達到正遍知,同時證得遍一切處的法身佛。因此,當我們提升自己,轉化自己的時候,我們也是在提升、轉變別人;當我們轉化別人的時候,我們也就是轉化我們自己。這也就是說,當我們透過修行來改變我們自己,我們同時也是可以迴向給別人;當我們迴向給別人的時候,這個迴向的功德,同時也會幫助我們自己的提升跟轉化。
在這麼一個很艱難困苦的時代,我們有很好的理由來做迴向功德。以我自己的情況,假如我看世界上的新聞,或者跟別人交談的時候,很快就可以知道這個世界是充滿痛苦、悲傷。這些人在世界上,有的是失去財富,有的是親人逝去,或者疾病、貧窮、暴力、恐懼、困惑……。但是在另外一方面,我覺得我自己還算是很幸運,有很多的理由幸運,因為時間關係就跳過去。
我雖然幸運,但只有我自己一個人,那邊還有無量無邊的眾生;我知道,我必須迴向我的福報跟光明,給所有的眾生,因為他們是無量無邊的。這樣子做,是希望能減輕他們的困苦。在這樣子迴向修行的時候,一方面培養我們慈悲喜捨的德行,同時我們也可以利益到無量無邊的眾生,讓我們繼續在菩提道上繼續走下去。
現在科學時代,有人認為這種迴向功德是不太可能。做一個比喻,全球的網路,迴向是寄出去電子郵件給所有的眾生,都能收到。更深的階層,我們散發出無量的光明;假如經常做迴向的話,也就是上報佛恩,下報眾生,以真誠心不斷做迴向的話,會得到很好的感應。阿彌陀佛!
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2017年11月28日 星期二

拜祖先-塔位,東海七福,大度山,五湖園,寶覺寺,金陵山,大乘

拜祖先-塔位,東海七福,大度山,五湖園,寶覺寺,金陵山,大乘
1.拜祖先日期:除夕、清明節、端午節、中元節、重陽節。合稱五大節日。【習俗上拜祖先是拜中午,只有除夕日是下午4點左右開始拜,以配合除夕夜圍爐。】

2.應備供品:飯一鍋、湯一鍋、菜十項〈葷、素皆可〉、米酒一瓶。

3.其他物品:碗7個、筷子7双、小酒杯7個、飯匙一支、湯杓一支、亦可再備一小酒壺,將米酒倒入小酒壺中比較好斟酒。

4.應備金紙:刈金6支〈或6只〉。除夕日加倍用12支〈或12只〉。《環保金紙一小疊用紅紙綑住算〝一只〞》【金紙請購買,貼真正錫箔紙做成的刈金,才算真錢,祖先才能使用】

5.另安神位當天、入宅安祖先牌位時也須要用湯圓拜祖先。(共約須買二斤湯圓)

6.又冬至早上只拜一鍋清湯圓即可(一斤湯圓),不須準備飯菜,亦不必燒金紙。(因為一般習俗冬至當天會搓湯圓,故一併祭祖。而冬至當天神明也要拜三碗湯圓(約一斤湯圓))(故共約須買二斤湯圓)

7.神桌的下桌是拜神明專用的。拜祖先,須另外準備一張桌子拜祖先。(收摺桌即可。)

8.程序:
    將桌子擺開,小酒杯與筷子一對一的擺好,碗疊起來即可。擺上飯、菜、湯、金紙、米酒。

    ###如果有要請"倒房"祖先進來吃飯,則先由家長點一尺六寸長的香三柱,向家中的主神稟報:今天是什麼日子,弟子已準備好飯菜、金紙,恭請家中主神作主,讓○家未住在家中之旁系祖先回來吃飯。※※※如果沒有要請"倒房"祖先進來吃飯,這個動作則免做。】《若有認識的"倒房"祖先,亦可請家中主神作主,讓其進屋內吃飯。但吃飽飯後須請"倒房"祖先離開,回去祂原來住的地方。》【◎◎◎當然,能不請"倒房"祖先進來吃飯是最好的。】【如果"倒房"祖先名諱已寫入祖先牌位內片,當初請祖先靈時已請進來,拜拜時則無須再請,因為祂已經住在家中的祖先牌位內。】

    再來,家中每人點一尺三寸長的香三柱《若家中成員甚多,家長點三柱香,其餘每人點一柱香即可》,由家長先向祖先牌位拜拜,並報出自己的姓名《知道自己的代數,亦可報"代數、姓名。如:25世孫、某某某》。面向家中祖先牌位說:『○家列祖列宗好,我是○家第幾世孫、某某某,今天是什麼日子,陽上子孫敬備飯菜請列祖列宗吃飯。』接著眾人可一起拜,並各自報名,請列祖列宗吃飯。【可請祖先保佑:助陽上子孫開枝散葉、鴻圖大展、得以光宗耀祖。】

    插香後,斟第一次酒。約待20~30分鐘(或燃半香)後,點第二次香<由一人代表點三柱香即可>,斟第二次酒。再過20~30分鐘(或燃半香)後,點第三次香<由一人代表點三柱香即可>,再斟第三次酒後,即可燒金紙。燒完金紙就可收拾供品。
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2017年11月27日 星期一

拜好兄弟-塔位,東海七福,大度山,五湖園,寶覺寺,金陵山,大乘

拜好兄弟-塔位,東海七福,大度山,五湖園,寶覺寺,金陵山,大乘
通常普渡公和好兄弟是一起拜,供品和經紙需分開擺放即可。)
【普渡公】 

普渡時,直接恭請普渡公: 
恭請普渡公隨香降臨,帶領四方好兄弟來取用豐盛的供品及更衣梳洗,請普渡公來監宴。 
恭請普渡公可報上自己姓名(公司寶號),家中(公司)地址及保佑詞後擲交,擲聖杯即可。 

拜完第一次香時,要先燒普渡公的金紙及給好兄弟的更衣紙。 
(
最好分為兩個爐子,一個燒金紙,一個燒銀紙;若無法準備兩個,要先燒普渡公的金紙,之後再燒好兄弟的更衣紙。
【好兄弟】 



戶外拜好兄弟口唸 :今日是農曆幾月幾號 , 信士 ()準備這些祭品 , 請這些四方好兄弟 ,(乞求你們保佑 ,後面看求什麼………),拜完後,每樣祭品都要插一柱香 ,將每柱香插至祭品上,表示誠心供養 ,他們可以拿走取用的。其他人只需每人三柱香拜拜即可。 

拜完第一次香,進酒之後,就要開始燒化更衣不是等到最後 (更衣 ;上面印有衣服 ;褲子等生洽用品的紙錢)。表示給好兄弟替換,梳洗儀容、換新衣。 

等到第一次香過半;再點第二次香,進第二次酒;等第二次香燒半時,再點第三次香,進完第三次酒後,稍待一會,即開始燒紙錢(必需在香燃完前燒完)。燒完紙錢後,將所有的香拔起丟入金爐,酒及臉盆的水往外潑灑,表示整個祭拜儀式完成。 

注意:酒不可以喝,而且必須往外潑灑,目的就是通知來用餐的好兄弟這場宴會結束了。 
住家跟店面分開..要同時在店禮拜...拜時可以寫住址或名字
ANS:
好兄弟:焚香拜請,本境地府陰神,今年 月 日,本公司()帶領..........共同備辦鮮花,素果,米飯,三牲,酒禮,糖餅,金銀財寶等禮敬好兄弟,另備梳洗用具供予使用,祈求保佑本公司()等,萬事如意,闔家平安。
敬酒三回,香燒一次(每人三柱,每爐一支,一支挿祭品上,),水果不計樣數,每樣以單數為佳,(忌香蕉、李子、梨、)台語 諧音:招你來。 
祭拜時可說姓名、公司名住址,但僅可求健康、平安,忌求財, 
燒巾衣時不可摺疊。 
每點香燒一次祭拜完,除了把香插供品上,還要敬酒一次 
祭拜時間以下午為佳,可選未時(pm:1:00~3:00) 
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2017年11月26日 星期日

拜地基主-塔位,東海七福,大度山,五湖園,寶覺寺,金陵山,大乘

拜地基主-塔位,東海七福,大度山,五湖園,寶覺寺,金陵山,大乘
地基主又稱「開基主」、「地龍公」或「地靈公」,祂與好兄弟算是同類,是最早居住在每一間房子裏的陰靈,也可能是無主的孤魂,所以有人又把祂稱為原地主,民間相信若不加以祭拜會招惹災禍,所以舉凡陽宅動土、搬新家、移居、安神明後的當天下午一定要祭拜祂,祈求祂保佑我們闔家平安。

         
為了避免地基主作怪,許多人會在每月的初一十五或初二十六作牙時(祭拜土地公)另行祭拜地基主,此外在元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節及過年除夕等這些重要的日子,也都會慎重的祭拜祂,以免家中遭到煞氣或惡鬼的侵擾,而地基主一般是沒有特定的神位或神像的,傳說中的祂是一個個子矮小、渾身烏青、活蹦亂跳的小鬼,祂曾是屋宅的原住民,往生後因為陰魂不散而長期滯留在屋內,如果霸佔了祂的地盤而不打聲招呼的話,惹毛了祂可會使屋內的人家庭失合、身體發病,事業更會每況愈下。

  祭拜地基主是有撇步的:拜拜時間宜選在陰氣漸昇的酉時(傍晚五到七時),因為地基主的個子不高,所以供桌亦不可設得太高,呼請時要稱其「地龍公」或「地靈公」,不可直呼地基主,祭品可用家中現成的便飯菜(最好是有飯、菜及湯,一定要煮熟的,亦可將剛拜完神明的供品拿來拜)、水果(不要用芭樂、釋迦、蕃茄)、茶或酒三杯、紅燭一對、碗筷兩雙(地靈公及地靈母夫妻兩人),祭拜後再以刈金、銀紙及經衣等打點,至於拜拜的供桌有人說是擺在廚房向客廳內拜,有人則說是擺在廚房後門向外拜,可依各地方的習俗自行決定。和土地公一樣,地基主一向被視為陰神,所以祭拜應儘量求簡單快速,以免時間久了引來一些不好的東西,雖然祂不是神界的主流派,但在惕厲人們飲水思源上也算是蠻有功勞的。


  春節 清明 端午 中元 重陽 除夕 搬家 安奉神明祖先時地 點 廚房面向客廳或房子前後門向屋內祭拜。 時 辰 當日上午( 10點至12 ) 或下午( 2點至5 ) 供 品 飯2碗、筷子2雙、湯匙2支、湯一碗公、菜數樣、酒(或茶水)3杯、應景食物(粽子 紅圓等) 鮮花素果...等供品 可隨心意增加供品置於矮桌上。 



口訣 地基主公(),今日是某某日,誠心誠意獻飯菜,及九金、九銀、更衣,奉敬請地基主公()來享用,祈求地基主公()繼續保佑我們全家平安。


備註:要準備一張矮桌子,由廚房拜向客廳,金紙一定要在供品收拾前燒化。


〈以下朱峰靖老師提供〉:
準備「招」(香蕉)、「你」(鳳梨)、「來」、(梨子)
準備兩碗飯,如果你沒有買三牲的話,
就我們也可用「便菜便飯」(三菜 一湯)祭拜
一隻雞腿(簡單一點)一條魚(切記不能用「吳郭魚」拜)
飯碗都要雙份,酒杯(三杯)
我們的爐,爐擺著,裡面開始要準備什麼金紙
第一地基主一樣要準備刈金
刈金你不要只燒大銀 小銀
再多一個土地公金,擺五支就好
現在還有一個我們的巾衣
巾衣也要有時候要讓祂穿漂亮一點
一樣 通用的錢叫金白錢


最重要大家不知道要怎麼拜
拜地基主怎麼拜,記得廚房裡面拜
在廚房範圍,裡面不是外面
我們的方向是~先把門的方向找出來
要向客廳~所以我們要朝客廳,對著客廳拜
你們記住先擺正中央,廚房正中央來
這裡是客廳大門,進出的大門
我們再45度轉,向大門這邊
對客廳,拜地基主 記住別用這麼高
用孩子在ㄅㄆㄇㄈ折疊
因為地基主都長這麼矮
最後就是拿香說:地基主公 地基主婆
保佑我們全家,一家興旺,住在這裡的人
大家出入平安,全家大小平安
讓我們賺大錢 發財
每一年我會再來拜你 供養你
謝謝 感恩,香插下去
一樣香燒到一半
用兩個十塊擲筊,問吃飽了沒
再擲筊,香差不多燒三分之一就行了
祂吃飽後說:好來 跟著我領金銀財寶給你
這樣就好了,好 以上的方法就是一個正確的拜地基主的方法了
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