台中塔位資訊網: 撿骨流程-合法納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,靈位,祖先牌位

撿骨流程-合法納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,靈位,祖先牌位

撿骨時的祭物方面，需要準備水果或餅乾及金紙。

金紙方面，祭拜后土是使用壽金，亡者大部分為使用四方金。

在一般的傳統公墓中，后土是各自位於每一門墓基的墓庭內，而示範公墓則有一尊共同祭拜的土地公，但在祭拜及燒金紙的順序方面，都是先由后土開始，然後才是輪到亡者。

家屬祭拜完亡者後，即可先到旁邊等待，此時撿骨師，會先進行破土儀式，隨後就開始挖掘，直到棺木上蓋，整個都露出為止。

棺木上的封釘，先要拔除。然後此時撿骨師，就會請家屬(女兒或孫女)過來，做撐傘的準備動作，一切都準備就序後，就可以將棺木打開來進行撿骨。

見到屍骨後，由亡者的女兒或孫女負責撐拿一把直式的黑雨傘，站在亡者的頭部位置，其涵意在於不要讓祖先的骨骸直接受到日光的照射、監督撿骨師不要拿走陪葬品（金飾等物品）、用此藉口，讓女兒回娘家敘舊，全家到齊團聚、子女盡其孝道，表達亡者對天的尊重。

開始撿骨的第一個動作為牽起亡者的手，其意涵為請亡者起身，如同見面時，與對方握手，表示禮貌及尊重。雙手撿完後，接續則由腳往上撿至頭部者居多，順序為撿雙腳部位、撿臀部部位、撿胸部部位，最後撿至頭部部位為止。

撿骨後，敲破墓碑及后土的用意為不要將亡者名字留在原地，如同住家地址一樣，怕亡者很自然而然的又回到舊址。因此要將墓碑敲破，讓祖先知道已被撿骨，要為他（她）換新厝、讓人知道此處的墓地，可再重複使用，以及表示此處已無亡者，將位置空出來等。

撿骨完後，骨骸需進行清理、曝曬及整治的工作。

至於盛裝骨骸的器具為水泥袋、包仔巾、塑膠筐、米篩及紙箱等，其中水泥袋的「袋」字與「代」字同音，具有一代傳一代的意涵。

內行的撿骨師，把骨頭撿好後，清刷乾淨，整個人形由頭至腳，排列出來，全身共二百零六根骨頭，不可欠缺，裝入骨罈中，也要手腳左右分清楚，龍骨用柳枝串連整齊綁好紅線。

裝骨要注意：

１．跪金，膝蓋裝反了，好像跪下，子孫永遠沒出頭。

２．手骨反綁，受人牽制。

３．咬金，頭殼向前，腳孔靠罈邊，碰壁之意。

４．戴金，頭殼撞到內蓋，子孫容易頭暈。其他注意事項還很多，所以內行的撿骨師很重要，不可貪求便宜而吃大虧。

祖先骨骸最終的安置場所，公立納骨塔為主要的選擇。在進金當日，兄長會邀請姐妹及孫女的家庭成員一起回娘家，為祖先進行「鞏金腳」的禮俗。

女兒準備的物品為三牲(祭拜祖先用)、當季水果及金紙等。不論是塔葬或土葬，她們都是先行祭拜，然後先行燒金紙，最後主事者會回贈紅圓、發粿、紅蛋或紅包，以表示對她們的感謝及祝福之意。

亡者部分，兒子則要備妥下列祭品：當季水果、三牲(祭拜后土用)、、紅圓（或甜圓湯）及發粿（或紅龜粿）、紅蛋、燈籠（出丁）、酒（或水）、(五味碗、全葷、全素或六葷六素、一碗飯、一碗菜)合計為12碗及一雙筷子等。而在金紙方面依主家人的需求情形，可準備四方金、小壽金、往生錢、庫錢、經衣、大銀及蓮花金等。

進金採行塔葬時，需分別準備祭拜土地公、地藏王菩薩及亡者的祭品。

后土的祭品為：鮮花一對(可有可無)、當季水果4-5樣、三牲及酒和大壽金大福金。

地藏王菩薩方面，祭品包括：鮮花一對(可有可無)、當季水果4-5樣，金紙則為大壽金。

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