奠禮流程-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,公墓,撿骨
臺灣的宗教蓬勃發展，並各自發展出不同的告別儀式，以下僅擇佛教、一貫道、基督教及天主教之出殯奠禮流程說明。
一、佛教信徒繫念法會流程
佛教依各團體宗風制定了內容豐富、各自不同的喪禮儀軌。佛教教義引導信徒認為，死亡不只是一場喪事，也可以是一場莊嚴的佛事。信仰屬個人之事，因此喪禮儀式首當尊重亡者生前的信仰或遺願，而非依家屬某個人的意見去安排；至於家公奠禮則屬眾人參與之事，對於與會的親友、來賓也應當尊重其信仰，不應勉強其參與喪禮中的佛教儀式。
目前部分佛教團體受制於教義，仍有男女不平等的情形，宗教儀軌中皆以比丘為尊，信徒也有比丘較比丘尼更有修行的迷思，因此較崇尚比丘。佛教本來就講眾生平等，比丘、比丘尼應受同樣尊重的觀念理當落實在喪禮佛事中。表1佛教信徒繫念法會，恭請主持法師時，對於比丘或比丘尼應當抱持相同的恭敬心；迎請者也可不限定由長男擔任，可由家中排行在前且信仰佛教者負責持香案，其餘家屬依序按長幼或配偶關係兩位一排隨同排班。
表1佛教信徒繫念法會參考流程1
1. 禮佛三拜：信仰佛教之家屬、親友和蓮友先向佛像禮佛三拜，非佛教信
仰者起立默哀。
2. 引請蓮友出班：引導依分工執掌就位。
3. 由家中子女排行在前且信仰佛教者執香案，其餘家屬出班，分兩排面對
面站好。
4. 迎請法師：執香案之喪主及家屬代表共同至法師休息室迎請法師入場，
家屬代表至誠頂禮法師三拜，遺族長跪供養法師，再起立，
引領法師進入會場。
5. 恭請法師誦經、超薦或開示：家屬於法師身後站立，共同參與。
6. 頂禮法師：至誠頂禮主法法師三拜。
7. 主法開示：主法法師向往生者開示佛法。
8. 恭送法師：眾人合掌念佛恭送法師離場。
9. 家奠禮：依序以家屬→族宗親→外家、姻親→義誼親致奠，家屬致奠時
依子女排行安排主奠，若夫妻同時致奠，可並列主奠者席；另
亡者為女性時，其外家優先於族宗親致奠。
10. 公奠禮：機關團體公司行號公奠。
11. 拈香：鄰居、友人等一般以個人身分行拈香禮。
12. 法師說法：出殯發引前由法師再度向往生者開示說法。
13. 啟靈：依序為供香→西方三聖佛像→佛幡→法師→燈→花→果→遺照→
靈柩→牌位→遺族→親友。
1本表參酌佛光山星雲和尚撰述《儀制》的告別奠禮儀程、佛教蓮花臨終關懷基金會《蓮花往生淨土手冊》繫念法會、法鼓山出版的《佛化奠祭手冊》及佛教慈濟功德會制定的追思感恩會等綜整而成。
二、一貫道道親家公奠禮流程
一貫道對於臨終、入殮、做七、遷棺、家公奠禮、火化、進塔各類的儀式流程及禱告辭內容都有其專屬之儀軌，綜整如表2。
表2一貫道道親家公奠禮參考流程2
1. 遷棺：遷棺到會場。
2. 遺族拜奠：依子女排行安排主奠，若夫妻同時致奠，可並列主奠者席。
3. 族親拜奠：亡者為已婚女性時，外家先拜。
4. 親戚拜奠。
5. 家屬代表恭讀哀章。
6. 與會大眾自由參加獻唱思親人（天倫夢）。
7. 道場追思：獻供禮、恭誦彌勒救苦真經、證道及唱證道歌（依實際需
要）。
8. 生平介紹。
9. 遺族代表致謝詞。
10. 治喪委員會公奠（依實際需要）。
11. 各機關團體公奠。
12. 道場公奠：與會大眾自由參與，唱送別歌。
13. 自由拈香。
14. 瞻仰遺容。
15. 大殮蓋棺。
16. 封釘禮：延請與亡者有血緣關係之同輩（不論性別）封釘，並祈祐子嗣
昌盛。
17. 出殯發引。
2取自一貫道寶光玉山所屬司禮處編定之《臨終後事禮程》，並參酌發一崇德編撰之奠禮程序。
三、基督教教友安息禮拜流程
基督教教友安息禮拜，表3在不違背《聖經》的訓示下兼顧我國傳統的喪禮儀式以表達孝思，擺脫社會大眾對其為「外來宗教」的批評。基督教派原則上不為亡者設立神主牌位，更不可向遺像及神主牌位敬禮。基於尊重亡者自主、尊重家屬的原則下，應先考量亡者生前的宗教信仰；如果亡者生前無特定信仰，想要採用此儀式的配偶或子女應經過家庭民主協商的程序，避免造成紛爭。此外，家屬代表致謝詞，也不一定只限男性擔綱，應由與亡者最親密、最信任的子女代表擔任，以貼近亡者心靈，安撫生者悲傷。
表3基督教教友安息禮拜參考流程3
1.宣召：...................................................... 司禮
2.唱詩：............. 耶穌恩友（琳289)........................會眾
3.禱告.... ..................................................教士
4. 讀經節：...................... ○○○書○章○○○○
....................... 弟兄或姊妹
5. 獻詩.......................... 上天惟有十架路（救186） ................................ 召會
6. 證道：...................... 死後去哪裡 ........................................................... 牧師
7. 獻詩：...................... ○○○○○ ............................................... ○○○○○
8. 追思：...................... 靜默追思 ............................................................... 會眾
9. 獻詩：...................... ○○○○ ................................................... ○○○○○
10. 啟應文：................ 儆醒預備 ............................................................... 會眾
11. 家屬致謝： ............................................................ 家屬代表（協議推派）
12. 唱詩：.................... 同聚在美地（琳144） ........................................ 會眾
13. 祝
禱：....................................................................................... ○○○○○
3參考基督教之全球客家福音協會編著《基督徒喪禮手冊》。
四、天主教教友殯葬彌撒流程
依據天主教的主教團禮儀委員會編譯之《殯葬禮儀》，天主教教友採殯葬彌撒方式告別人生，如表4。
表4天主教教友殯葬彌撒參考流程
1. 殯葬彌撒之前：
(1) 入殮禮。
(2) 守靈禮。
(3) 迎靈禮。
2. 殯葬彌撒：
(1) 進堂式：進堂詠、致候詞、懺悔詞、求主垂憐經、集禱經。
(2) 聖道禮儀：包含讀經、答唱詠、福音前歡呼詞、福音、信友禱詞。
(3) 聖祭禮儀：準備祭品、獻讀經、頌謝詞、感恩禮。
(4) 領聖體禮：天主經、平安禮、羔羊讚、領聖體、領主詠、領聖體後經、
祝福禮。
3. 告別禮（辭靈禮）：
(1) 邀請祈禱。
(2) 詞或告別曲。
(3) 灑聖水。
(4) 獻香。
(5) 為亡者祈禱文。
4. 家奠儀式：可隨禮俗，依子女排行及親疏關係安排遺族及親戚等，尊
重個人宗教信仰，上香或灑聖水（三次）、獻奠品（獻花、獻果、獻
酒）、讀奠文（不用奠文者略）、全體家族向遺像及靈位行禮（三次鞠
躬或跪拜）。
5. 公奠儀式：上香（或灑聖水）、獻奠品（獻花、獻果、獻酒）、讀奠文
（不用奠文者略）、向遺像（或遺體或靈位）行三鞠躬禮。
6. 啟靈禮。
7. 發引。
以上列舉出的宗教出殯奠禮，在實際執行時，仍會因各宗教之不同宗派團體所遵循的核心宗旨與環境而有差異。總結而言，出殯奠禮應尊重亡者的自主意願，依其所信仰的宗教儀軌辦理，同時應打破男尊女卑的藩籬，提供男女老少眷屬可共同參與的告別奠禮；此外，對於主持儀式的宗教人員，也應給予相同的禮遇，不應有性別差別待遇；對於參與來賓亦應尊重其宗教信仰，不強迫來賓執行非其信仰的宗教儀式。
一、佛教信徒繫念法會流程
佛教依各團體宗風制定了內容豐富、各自不同的喪禮儀軌。佛教教義引導信徒認為，死亡不只是一場喪事，也可以是一場莊嚴的佛事。信仰屬個人之事，因此喪禮儀式首當尊重亡者生前的信仰或遺願，而非依家屬某個人的意見去安排；至於家公奠禮則屬眾人參與之事，對於與會的親友、來賓也應當尊重其信仰，不應勉強其參與喪禮中的佛教儀式。
目前部分佛教團體受制於教義，仍有男女不平等的情形，宗教儀軌中皆以比丘為尊，信徒也有比丘較比丘尼更有修行的迷思，因此較崇尚比丘。佛教本來就講眾生平等，比丘、比丘尼應受同樣尊重的觀念理當落實在喪禮佛事中。表1佛教信徒繫念法會，恭請主持法師時，對於比丘或比丘尼應當抱持相同的恭敬心；迎請者也可不限定由長男擔任，可由家中排行在前且信仰佛教者負責持香案，其餘家屬依序按長幼或配偶關係兩位一排隨同排班。
表1佛教信徒繫念法會參考流程1
1. 禮佛三拜：信仰佛教之家屬、親友和蓮友先向佛像禮佛三拜，非佛教信
仰者起立默哀。
2. 引請蓮友出班：引導依分工執掌就位。
3. 由家中子女排行在前且信仰佛教者執香案，其餘家屬出班，分兩排面對
面站好。
4. 迎請法師：執香案之喪主及家屬代表共同至法師休息室迎請法師入場，
家屬代表至誠頂禮法師三拜，遺族長跪供養法師，再起立，
引領法師進入會場。
5. 恭請法師誦經、超薦或開示：家屬於法師身後站立，共同參與。
6. 頂禮法師：至誠頂禮主法法師三拜。
7. 主法開示：主法法師向往生者開示佛法。
8. 恭送法師：眾人合掌念佛恭送法師離場。
9. 家奠禮：依序以家屬→族宗親→外家、姻親→義誼親致奠，家屬致奠時
依子女排行安排主奠，若夫妻同時致奠，可並列主奠者席；另
亡者為女性時，其外家優先於族宗親致奠。
10. 公奠禮：機關團體公司行號公奠。
11. 拈香：鄰居、友人等一般以個人身分行拈香禮。
12. 法師說法：出殯發引前由法師再度向往生者開示說法。
13. 啟靈：依序為供香→西方三聖佛像→佛幡→法師→燈→花→果→遺照→
靈柩→牌位→遺族→親友。
1本表參酌佛光山星雲和尚撰述《儀制》的告別奠禮儀程、佛教蓮花臨終關懷基金會《蓮花往生淨土手冊》繫念法會、法鼓山出版的《佛化奠祭手冊》及佛教慈濟功德會制定的追思感恩會等綜整而成。
二、一貫道道親家公奠禮流程
一貫道對於臨終、入殮、做七、遷棺、家公奠禮、火化、進塔各類的儀式流程及禱告辭內容都有其專屬之儀軌，綜整如表2。
表2一貫道道親家公奠禮參考流程2
1. 遷棺：遷棺到會場。
2. 遺族拜奠：依子女排行安排主奠，若夫妻同時致奠，可並列主奠者席。
3. 族親拜奠：亡者為已婚女性時，外家先拜。
4. 親戚拜奠。
5. 家屬代表恭讀哀章。
6. 與會大眾自由參加獻唱思親人（天倫夢）。
7. 道場追思：獻供禮、恭誦彌勒救苦真經、證道及唱證道歌（依實際需
要）。
8. 生平介紹。
9. 遺族代表致謝詞。
10. 治喪委員會公奠（依實際需要）。
11. 各機關團體公奠。
12. 道場公奠：與會大眾自由參與，唱送別歌。
13. 自由拈香。
14. 瞻仰遺容。
15. 大殮蓋棺。
16. 封釘禮：延請與亡者有血緣關係之同輩（不論性別）封釘，並祈祐子嗣
昌盛。
17. 出殯發引。
2取自一貫道寶光玉山所屬司禮處編定之《臨終後事禮程》，並參酌發一崇德編撰之奠禮程序。
三、基督教教友安息禮拜流程
基督教教友安息禮拜，表3在不違背《聖經》的訓示下兼顧我國傳統的喪禮儀式以表達孝思，擺脫社會大眾對其為「外來宗教」的批評。基督教派原則上不為亡者設立神主牌位，更不可向遺像及神主牌位敬禮。基於尊重亡者自主、尊重家屬的原則下，應先考量亡者生前的宗教信仰；如果亡者生前無特定信仰，想要採用此儀式的配偶或子女應經過家庭民主協商的程序，避免造成紛爭。此外，家屬代表致謝詞，也不一定只限男性擔綱，應由與亡者最親密、最信任的子女代表擔任，以貼近亡者心靈，安撫生者悲傷。
表3基督教教友安息禮拜參考流程3
1.宣召：...................................................... 司禮
2.唱詩：............. 耶穌恩友（琳289)........................會眾
3.禱告.... ..................................................教士
4. 讀經節：...................... ○○○書○章○○○○
....................... 弟兄或姊妹
5. 獻詩.......................... 上天惟有十架路（救186） ................................ 召會
6. 證道：...................... 死後去哪裡 ........................................................... 牧師
7. 獻詩：...................... ○○○○○ ............................................... ○○○○○
8. 追思：...................... 靜默追思 ............................................................... 會眾
9. 獻詩：...................... ○○○○ ................................................... ○○○○○
10. 啟應文：................ 儆醒預備 ............................................................... 會眾
11. 家屬致謝： ............................................................ 家屬代表（協議推派）
12. 唱詩：.................... 同聚在美地（琳144） ........................................ 會眾
13. 祝
禱：....................................................................................... ○○○○○
3參考基督教之全球客家福音協會編著《基督徒喪禮手冊》。
四、天主教教友殯葬彌撒流程
依據天主教的主教團禮儀委員會編譯之《殯葬禮儀》，天主教教友採殯葬彌撒方式告別人生，如表4。
表4天主教教友殯葬彌撒參考流程
1. 殯葬彌撒之前：
(1) 入殮禮。
(2) 守靈禮。
(3) 迎靈禮。
2. 殯葬彌撒：
(1) 進堂式：進堂詠、致候詞、懺悔詞、求主垂憐經、集禱經。
(2) 聖道禮儀：包含讀經、答唱詠、福音前歡呼詞、福音、信友禱詞。
(3) 聖祭禮儀：準備祭品、獻讀經、頌謝詞、感恩禮。
(4) 領聖體禮：天主經、平安禮、羔羊讚、領聖體、領主詠、領聖體後經、
祝福禮。
3. 告別禮（辭靈禮）：
(1) 邀請祈禱。
(2) 詞或告別曲。
(3) 灑聖水。
(4) 獻香。
(5) 為亡者祈禱文。
4. 家奠儀式：可隨禮俗，依子女排行及親疏關係安排遺族及親戚等，尊
重個人宗教信仰，上香或灑聖水（三次）、獻奠品（獻花、獻果、獻
酒）、讀奠文（不用奠文者略）、全體家族向遺像及靈位行禮（三次鞠
躬或跪拜）。
5. 公奠儀式：上香（或灑聖水）、獻奠品（獻花、獻果、獻酒）、讀奠文
（不用奠文者略）、向遺像（或遺體或靈位）行三鞠躬禮。
6. 啟靈禮。
7. 發引。
以上列舉出的宗教出殯奠禮，在實際執行時，仍會因各宗教之不同宗派團體所遵循的核心宗旨與環境而有差異。總結而言，出殯奠禮應尊重亡者的自主意願，依其所信仰的宗教儀軌辦理，同時應打破男尊女卑的藩籬，提供男女老少眷屬可共同參與的告別奠禮；此外，對於主持儀式的宗教人員，也應給予相同的禮遇，不應有性別差別待遇；對於參與來賓亦應尊重其宗教信仰，不強迫來賓執行非其信仰的宗教儀式。
我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,墓園撿骨(撿金),風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
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墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).
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