2018年12月11日 星期二

立遺囑-合法塔位,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,公墓,墓園撿骨


立遺囑-合法塔位,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,公墓,墓園撿骨
立遺囑可以將遺產合理的移轉給繼承人或第三人,有時候為了租稅的考量,有時候也可以減少一些子孫的紛爭,所以最好趁頭腦還清楚的時候儘早立個遺囑,把自己的遺願寫一寫。
  一般而言,遺囑的內容不外乎關於《財產的分配》、《身分的事項》、《精神訓話》等事由,其他如果有要特別交代的應該都要用遺囑來說明,否則只能依法律的基本規定下去處理,所以不寫一寫不免有些秘密就石沉大海或有些秘方就從此失傳了。
  依民法規定,滿十六歲以上的人就可以開始立遺囑,只要不違反公序良俗或法律的強行規定,遺囑內容都屬有效,當然立了遺囑以後,隨時都可以改一下,但是要注意改遺囑也有一定的方式及效力,但不是這裡要說明的。
遺囑的方式有五種,而且只有這五種,不依法定方式或要件而自創的那一種,不生遺囑的效力。

總的來說,
自書遺囑應由立遺囑人親自簽名;由立遺囑人親自書寫;不須見證人;不須公證人。
公證遺囑原則公證人、見證人及遺囑人共同簽名,例外遺囑人不能簽名者按指印代之;公證人筆記宣讀講解經遺囑人認可;見證人二人以上;須公證人。
密封遺囑應遺囑簽名、封縫處簽名;原則遺囑人自寫,例外非本人自寫,陳述繕寫人之姓名住所由公證人、遺囑人、見證人同行簽名;見證人二人以上;須公證人。
代筆遺囑原則遺囑人同見證人全體簽名,例外遺囑人不能簽名者按指印代之;由遺囑人口述遺囑意旨使見證人中一人筆記宣讀講解,須經遺囑人認可;見證人數三人以上;不須公證人。
口授遺囑應遺囑人與見證人同行簽名;遺囑人口授由見證人一人將其意旨作成筆錄或將其口授遺囑內容錄音;;見證人二人以上;不須公證人。

我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,墓園撿骨(撿金),風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,金陵山,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土...等等.
墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).
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2018年7月16日 星期一

示喪-合法塔位,納骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,公墓,撿骨,風水


示喪-合法塔位,納骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,公墓,撿骨,風水
 家中有人過世,傳統習俗要在門外懸掛孝燈,告知鄰居及他人住處有人過世,並開始準備辦喪事。但因為社會環境變遷,居住環境改變,現代人不再懸掛孝燈,而是改以文字書寫之方式,張貼寫有告示之紙張以表示喪中,這就是「示喪」之文書。

「示喪」之文書,早期都是用毛筆書寫在白紙或白布上,現在則多改採印刷好的示喪字樣。示喪內文主要分三種,只要張貼在門上,鄰居及親友很快能知道家中是誰過世。三種示喪文書如下:

一、嚴制:書寫「嚴制」即告知他人家中輩分最高的男性過世了。

二、慈制:書寫「慈制」即告知他人家中輩分最高的女性過世了。

三、喪中/忌中:而若書寫「喪中」或「忌中」即表示家中還有長輩在的晚輩過世了。
        例如:父親過世,但祖父或祖母還活著,即書寫「喪中」或「忌中」以示喪。

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2018年7月9日 星期一

白話訃聞-合法塔位,納骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,公墓,撿骨,風水


白話訃聞-合法塔位,納骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,公墓,撿骨,風水
   訃聞是家屬向親友傳達親人過世用的文書,內容要寫明亡者姓名、對他(她)的稱謂、死亡時間、地點、生卒年月日和年歲、治喪時間、地點、葬法等,以方便收到訃聞的親友們能知道亡者的情形及治喪方式,做好參加葬禮的準備。
隨著時代變遷,越來越多人改用白話訃聞,用白話文撰寫訃聞時,較沒有框架,可以更彈性、感性、自由發揮,能順暢表達家屬內心的情感,不受傳統訃聞格式限制,編排上也可以有所變化,以符合現代人的生活習慣和用語。
雖然沒有固定格式的限制,撰寫白話訃聞時仍應注意以下內容:
寫明何人死亡,包括亡者的姓名、稱謂(發訃聞的人如何稱呼)、年齡、生日。
過世者何時死亡?死亡地點?為何死亡?若不願公開也可以省略。
告別式上家奠、公奠日期、時間、舉辦地點和流程。
要讓收到的親友們知道是誰發了這份訃聞,並且能清楚知道亡者和發訃者之間的關係。
訃聞的書寫可以比較感性,暢抒家屬對亡者的感情及葬禮的舉辦內容。
如果喪禮或葬禮的舉辦方式較特別,或有要特別聲明的,也可以註明。例如:不收奠儀、懇辭花籃……等。
如果希望親友特別著裝,或參加喪禮時有特別要求,也要寫清楚。例如:希望穿著正式服裝,或希望穿特定顏色服裝等。
撰寫訃聞時,對於稱謂,不論男女,應多予尊重,傳統寫「未亡人」並不妥,切務繼續使用。除了夫、妻等稱呼外,「摯愛」、「伴侶」、「愛侶」等也都可以使用。
白話訃聞參考案例一(引自內政部現代國民喪禮
謹以莊嚴感恩的心情告訴您:
我們的母親○○○女士已於民國○○○5日母親節晚上,在全體家人的助念聲中含笑往生西方極樂淨土,圓滿了75年的人生旅程。
從母親身上,我們看到了中國女性「勤儉、忍讓」的傳統美德,她時時付出,處處以丈夫與孩子們的想法與需要為考量,心甘情願地犧牲個人的需求與享受,在實際生活中這些思維,舉止,也許外人看來平凡,但對我們則深具意義。
先父常說,因為母親的細心照顧,他才能安享晚年。我們更是從小就在她細心的照顧、耐心的教導與全心的支持下,順利成長,成家、立業後又給我們足夠的包容和體諒,歷經諸多考驗,更讓我們體會到母親的辛苦和不凡。
母親對家庭無怨無悔的付出,對自己卻是另一種標準,她自己對物質需求極為儉樸,對自己身體也吝於照顧,甚至隱瞞不言。直到去年○○日早晨,因嚴重心律不整而休克,雖緊急送醫但從此一覺不醒。在長達天的醫療過程中,醫護團隊盡心盡力,但仍不敵病魔糾纏,最後在全體家人的陪伴下,於晚間分安祥辭世。
我們心痛未能儘早多照顧母親健康之外,也遺憾不能對母親多盡孝道!但是我們相信母親一生無私的奉獻,已累積了足夠的福報,佛菩薩一定會接引她到西方極樂世界,和父親長相廝守。
即使在生命接近終點時,母親心裡想的和嘴裡說的,仍是對兒孫的關愛!我們深刻感受到她老人家長期以來的付出與愛心。今後我們會更注意自己的身體健康,也將在學業及事業上奮發圖強,一起為這個家的成長做出更大的努力,以告慰母親在天之靈。
我們將在○○○日(星期)早上點,假台北市辛亥路第二殯儀館○○廳,為母親舉行告別奠禮。衷心期待您撥冗前來,與我們一起追思這位平凡而偉大的母親,讓她帶著我們的祝福到另一個世界。
母親一生平實儉樸,我們將遵其遺訓「懇辭一切鼎惠」。因為她已傾其所有,將一切給予子孫,她不但豐富了我們的生活,也樹立了我們最難忘的典範。
○○○○○○合十

白話訃聞參考案例二(引自內政部《現代國民喪禮》)
敬愛的至親好友:

我們摯愛的姑母○○○女士,於民國○○○○日晚上,悄悄的離開這個世界,為人晚輩的我們痛徹心扉,就僅僅一眨眼的時間,天人永隔。先姑母安祥的走完了78年的人生旅程,她彷彿在沉睡中做了一個美夢,夢醒了,留下陪伴我們成長過程中的點點滴滴,留下我們永恆的追思與感恩。

我們將於民國○○日(農曆○○日)星期,上午○○○○分至○○○○分,假臺北市○○○飯店○○廳(臺北市○○號),為她舉辦追思音樂會。
誠摯地邀請您與我們一起追思懷念她老人家,並向您獻上最深的敬意,感謝您的關懷、慰問,謝謝您!
內姪女○○ 內姪○○ ○○ 鞠躬
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生平傳略-合法塔位,納骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,公墓,撿骨,風水


生平傳略-合法塔位,納骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,公墓,撿骨,風水
   喪禮中最重要的主角之一就是亡者。告別式上,一般都會由司儀或家屬向所有親友介紹亡者的生平行誼,包括亡者的出生時辰、學經歷、成長背景、工作成就、為人處世態度,另外也會簡述他(她)的遺族的現況與社會成就,說明亡者生前的種種成就和事蹟。

介紹亡者的生平傳略,不需長篇的傳記,一般書寫時以傳狀體的文章書寫之,最基本的內容就是將亡者基本的人生歷程向參加告別式的親友公告說明。在喪禮諮商階段,家屬往往就要開始著手撰稿,除了為告別式上宣讀做準備,有的還會將之附於訃聞上。

書寫生平傳略,如果可能,由亡者的親人撰寫是最好的,因為家人對亡者是最瞭解的,而經由討論、撰寫,也能增加家屬對亡者的追思和懷念。

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